黃麗妃
面對睽違三十二年的台灣，林文德以全新角度註釋台灣，他認為台灣的動盪和不安，讓每一天充滿了挑戰，也讓他樂觀看待每一天新的開始，因為「危機就是轉機」。
曾在黑名單榜上有名的林文德，在國立藝專畢業後曾任教於建國中學，卻因為總在教學生畫畫前先和學生討論起自由是什麼，而引起校方特別的關注，之後為了避開那充滿了不合理與不公平的危險年代，林文德選擇遠赴奧地利，進入維也納藝術學院深造。三十幾年旅居奧地利的林文德，雖然因為政治因素後來選擇定居奧地利，卻仍熱中於公共事務，關心台灣事。
告別黑名單 返台創作雕塑
隨著政治環境的改變，林文德思念台灣的心從來不變，回台的想法和計畫也一直在林文德心中盤旋擘畫，一直到二○○四年，林文德終於回到朝思暮想的故鄉，踏上故土的那一刻，林文德內心澎湃激動，他選擇定居在三芝並成立他個人的工作室「白沙灣工作室」，一個可以聽濤踏浪的海邊。林文德對於目前的居住環境滿意極了，言談間可以感染到他的喜悅之情。
在奧地利的時候，林文德深受當時時興素描技法影響，這是在台灣少見的畫法，在台灣一般所見的素描多受巴黎或日本的影響，著重寫實及光影明暗的關係，林文德在奧地利習得的，則以意象的手法勾勒，以人體的骨架為主架構，主從關係明確，表現的重點一目了然。林文德以自己的獨特素描手法和心得與當地學生透過授課教學相長，與學生之間的互動及不間斷的創作，林文德持續活躍在藝術的領域中，並以素描和雕塑見長，在國外期間，雕塑作品曾受到奧地利著名收藏家Otto Kepka青睞，收藏其作品「舞」(Tanz)。在國內的作品，除了現在可以在國立台灣美術館廣場看到的銅雕作品「擁」、中華電信行通大樓公共藝術「頂天立地」之外，最著名的大概是在金寶山鄭南榕墓園的「自由之翼」銅雕作品了。
銅雕自由之翼 象徵南榕精神
與鄭南榕同樣出生在二二八事件發生時的一九四七年，雖然兩人沒有直接的認識和交集，但處於相同的時代背景下，又深受鄭南榕言論的影響，當受委託製作鄭南榕墓園的銅雕時，林文德想以象徵自由約意涵傳遞鄭南榕為追求自由，不惜以生命換取的捨我精神，經過一整年的構思、不斷的修改，才完成了現在的作品，並以「筆直向天，形狀似鳥，代表自由。內部洞開，代表開放。光滑的表面，期望有順遂的未來。」來說明作品的設計意含。
「自由之翼」在林文德的設計下，呈現中空，高約兩公尺、寬約六十公分的中空僅容一人從底下穿越，這樣的設計是希望人們能進一步親近銅雕，也是讓人在親近銅雕的同時，感受前人為自由犧牲的情操及自由的真諦。林文德表示，他有機會以創新的作法為鄭南榕立碑，除了將沉痛及感佩的心化為創作紀念他之外，也覺得傳統台灣人以大理石或各種礦石作為墓碑，而今，可以多一項選擇，為已逝親友製作雕像立碑，為墓園增添藝術氛圍。
藝術美學對話 重新詮釋台灣
回合兩年後與另一位油畫家鄭愛華共同辦展，【林文德的雕塑．素描】和【鄭愛華的花香．女人情畫展】，兩人的作品交互呈現、相輔相成，將是一場藝術美學的對話。林文德展出其三十件作品，依創作的年代大致區分為三個時期，一九九○年至九七年，主要在奧地利完成的作品，著重內心情感的描述，有著較多的人性面的觀察和掙扎。一九九八年至二○○二年的作品，逐漸走出了感性，以較理性的思考看待人世。二00四年至今的作品，則是以回台灣後的作品為主，面對睽違三十二年的台灣，林文德以全新的角度重新詮釋他眼中的台灣，他認為台灣的動盪和不安，讓每一天充滿了挑戰，也讓他樂觀看待每一天新的開始，因為「危機就是轉機」。