國家認同是人民對所屬「政治共同體」的集體認同，而集體認同是經由共同的記憶或經驗（如社會、文化、政治等）不斷的衝擊、凝聚建構而成。以台灣的國家認同為例，台灣經由日治時代、中國國民黨獨裁時代、以致於從2000年執政至今的民進黨時代，台灣人的國家認同過程，從日本、中國，以致於目前儼然形成的台灣認同。（根據政治大學選舉研究中心於2006年11月的民調，六成二贊成台灣獨立，2007年8月的民調更顯示有七成三的民眾，贊成以「台灣」的名義加入聯合國。）
那麼，在台灣國家認同的建構過程中，音樂與國家認同有何互動關係？或者說，是否能藉音樂來激發對國家的自我認同，進而強化人民建構一個獨立自主的新國家的意願？如果說美聲歌手安雅 (Enya) 的新世紀（new age）音樂能讓人聯想到愛爾蘭，Jean Sibelius的「芬蘭頌 (Finlandia)」能凝聚芬蘭的國家認同；那麼，什麼樣的音樂能讓人聯想到台灣或者凝聚台灣的國家認同？
本期封面故事「音樂與國家認同」即是本刊嘗試對此議題所策劃的報導與討論。除了專訪兩位認同台灣的音樂工作者－閃靈樂團主唱林昶佐 (Freddy Lim) 與「建國歌手」王明哲外，也舉辦了一場由朱約信（抗議歌手）、詹宏達（作曲家）與曹馨文（作曲家）為與談人的小型座談會；同時，我們也刊載 Mysteric Eyes 的「音樂人的自我認同：從林生祥談起」，文中從林生祥拒領「最佳客語歌手」談到如何以「台灣聲音」在國際舞台上受到重視與辨識。
美國白宮國家安全會議亞洲事務資深主任韋德寧 (Dennis Wilder) 日前（八月三十日）表示：「台灣，或者說中華民國，目前並不是國際社會上的一個國家 (Taiwan, or the Republic of China, is not at this point a state in the international community)」，他的說辭引起「台灣是否為一個主權獨立的國家」的爭論。我們特別刊載台灣獨立建國聯盟主席黃昭堂的「確立台灣主權－台灣國家正常化」一文，也歡迎讀者來信表示您對此問題的看法。
台灣第一位以「部落客 (blogger)」身份上電視政論節目的阿仁（「南部硬梆梆」部落客），以所謂的3B──Blog（部落格）、Book（書）、Broadcast（廣播）概念，在本期【網路e世代】內，談論如何藉由3B拓展影響力。他並從3B與Web 2.0的概念，提出台獨運動也要升級至「台獨2.0」，也即人人都可藉由各種網路串連組織，成為台灣國家正常化行動的創造者、分享者和傳播者。希望阿仁的另類論述，能啟發更多的「台獨份子」散佈在台灣各地。